Adaptive Coherence in Human Systems: TASC as a Metatheoretical Framework for Organizations, Organizing, and Management

Abstract

Contemporary ontologies of reality are distributed among substantialist, relational, structural, and processual conceptions that offer partial answers to how something can acquire determination, preserve continuity, and transform without becoming a closed entity. This study first frames that problem through a heuristic map of three recurring ontological configurations - material or immanent, noetic or transcendent, and processual or integrative - and then develops a theoretical-conceptual, comparative, and abductive reconstruction of three philosophical matrices: the dynamic totality and implicate and explicate orders of David Bohm and Basil Hiley; Basarab Nicolescu's levels of Reality, mediation, and open unity; and Gilbert Simondon's preindividuality, metastability, and individuation. From second-order functional correspondences emerges an original formalization of three co-constitutive ontological functions: Potentiality, Manifestation, and Generative Recursivity. Coherence is defined as the metastable relational condition under which differentiation, interdependence, and reconfiguration remain sufficiently articulated to sustain recognizable configurational continuity through change. Perturbations may alter the accessibility of potentialities and open regimes of configurational chaos, while a contribution's incidence depends on relational position as well as magnitude. Chaos is neither a fourth function nor a guarantee of progress. The proposal advances a substantive, heuristic, and revisable metaphysical grammar for thinking unity without reduction, novelty without absolute rupture, continuity without invariability, and an open becoming that neither guarantees progress nor, by itself, settles the question of global teleology. Las ontologías contemporáneas de la realidad se distribuyen entre concepciones sustanciales, relacionales, estructurales y procesuales que ofrecen respuestas parciales al problema de cómo algo puede adquirir determinación, conservar continuidad y transformarse sin quedar reducido a una entidad cerrada. El estudio sitúa ese problema mediante un mapa heurístico de tres configuraciones ontológicas recurrentes —material o inmanente, noética o trascendente y procesual o integrativa— y examina qué aportan y qué preguntas dejan abiertas. Mediante un diseño teórico-conceptual, comparativo y abductivo, reconstruye funcionalmente tres matrices filosóficas: la totalidad dinámica y los órdenes implicado y explicado de David Bohm y Basil Hiley; los niveles de realidad, la mediación y la unidad abierta de Basarab Nicolescu; y la preindividualidad, la metaestabilidad y la individuación de Gilbert Simondon. A partir de esa reconstrucción y de correspondencias funcionales de segundo orden emerge una formalización propia compuesta por tres funciones ontológicas co-constitutivas: Potencialidad, Manifestación y Recursividad generativa. La coherencia se define como condición relacional metaestable bajo la cual diferenciación, interdependencia y reconfiguración permanecen suficientemente articuladas para sostener continuidad reconocible a través del cambio. La propuesta explicita además que las perturbaciones pueden modificar la accesibilidad de potencialidades y abrir regímenes de caos configuracional, y que la incidencia de una contribución depende de su posición relacional tanto como de su magnitud. El caos no constituye una cuarta función ni garantiza progreso: abre trayectorias de reorganización, persistencia rígida o disolución. La ontología conserva un estatuto metafísico sustantivo, heurístico y revisable y ofrece una gramática para pensar unidad sin reducción, novedad sin ruptura absoluta, continuidad sin invariabilidad y un devenir abierto que no garantiza progreso ni permite, por sí solo, afirmar o negar una teleología global.